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第169章 第 169 章（第1页）

第二部分：关于“神”的存在，以及其他延伸问题

首先已知的是，“神”不是一个虚无的概念，而是一种“种族”，这个“种族”由人类转化而成的，具体表现为寿命很长并且非常强大。

“被世界所养育的孩子有成为神的资格”，上次大地女神对此进行了进一步的解释，就是说“不被人类所爱的，不被人类所养育的”，根据这个条件，黛博拉本人并不符合要求，虽然她的母亲是“妖精之子”，是魔女，但是按种族分类算是“人类”。

但是魔女和普通人类不一样，也拥有超出一般人类的寿命，那么这个世界里，影响“寿命”的是什么？和一些异世界小说设定或者修仙设定中那样？越强的人寿命越长？那如果按这个思路来，即便不是神、不是魔女、不接受改造也可能会有寿命超出正常人类很多的人类存在。

黛博拉在这个想法下面划了两条线，表示重点。

关于“神”的信息，都是由“神”自己说的，森之女神曾经说过，“神”不会说谎，但是不代表所有话都是事实。这句话有两种解释：1可能是“神”可能会通过模棱两可的回复误导别人；2“神”自己都不知道自己说的“不是事实”。

当一个人自己都不知道事实的时候，自然就没法“撒谎”了，或者说，这个人坚信自己所相信的“非事实”就是“事实”，这时候即便不是事实，也算不上撒谎。所以这就要从头开始考虑，森之女神说的“神”不会说谎这件事是否是事实？

黛博拉的种族转为“神（幼体）”之后，并没有从自己的状态上看到任何限制自己“撒谎”BUFF，还是只有变成完全的“神”才有这个限制？毕竟在没有强制规定的情况下，撒谎、或者不撒谎全靠自觉，难道“神”的道德水平普遍比正常人类高？看光之女神她们的行为，黛博拉甚至想问：她们完全按喜好办事的这个情况，究竟有没有基本道德观念？！

在“神”会不断换代的情况下，关于“神”的情报是靠什么传递的？最基本，最传统的口耳相传？这样的话要怎样确保信息的正确性？会有上一代“神”去世，或者说消失之后，下一代“神”直接继承上一代所有知识和力量这种便捷的功能吗？

但是“神”之间的换代到底是怎么完成的？这是黛博拉最想不通的地方，怎么决定某个人最后成为哪个神？起源之神告诉黛博拉，他想要的妻子是“光之女神狄波拉”，但是“暗之女神莉莉娜”杀了狄波拉，成为了新的光之女神。

这件事有两个疑点：1在梦境中见到的狄波拉，向黛博拉自我介绍的时候，说自己是曾经的“光之女神”，那时候她还没有死，所以在莉莉娜杀死狄波拉之前她就已经是光之女神了；2在和可鲁，也就是她的夜魔初遇的时候，它曾说过黛博拉所持有的影子魔法，在暗之女神“陨落”之后它就再也没见过了，那么这个暗之女神是谁？如果指的是莉莉娜，莉莉娜她还活着，没有“陨落”；但是追问可鲁的话，它并不会就这件事再多说什么，就好像这是什么不能说的事。

当时的到底发生过什么？那时候发生的事，又多大程度地影响了现在？

黛博拉有些头疼地揉了揉额头，放下笔，整个人向后靠去，开始整理之后她发现自己其实知道的事远比自己想象中的多，但是线索过于杂乱，很难推论出一个“合理的结论”。或者说，她现在其实有了猜想，但是目前所拥有的还不足以完全撑起她的猜想。

阿德里安曾经告诉黛博拉，几乎所有主要城市都设立了光之神殿，而与神殿一起铺开的还有神殿援助的各种福利机构，收留孤儿和被抛弃的孩子，黛博拉曾经觉得这是非常正常的事，毕竟这是宗教机构的一种很正常的做法；但是，其实结合这个世界的其他设定，就可以看出

来这种“正常”中透露着一些诡异。

罗斯玛丽曾告诉过黛博拉的母亲，如果当时斯特林夫人的母亲只是把孩子留在福利院后门就离开，而没有许愿的话，斯特林夫人会作为普通的人类被福利院抚养长大，不会成为“魔女”；阿德里安在第一次听说黛博拉的母亲是魔女的时候，也非常惊讶没因为据他所知“世上应该已经没有活着的成年魔女了。根据光之神殿的记录，最后一位魔女在一百多年前就被处死了。又因为光之神殿尽力的宣传，也办了孤儿院和福利院，所以也没有人把孩子遗弃给妖精，近百年来，也没有新的魔女诞生”，这几乎是阿德里安的原话。

而最重要的是，“神”不能被人类所养育。

水之女神就是由妖精抚养长大的，甚至和黛博拉的母亲是由同一位妖精抚养长大的，虽然是宣传不要把孩子遗弃给妖精，但是从事实上来说，降低的是其他“神”出现的概率。

毕竟“被世界所养育的孩子有成为神的可能性”，也不是所有孩子被抛弃了被其他“种族”捡走就会成为“神”。

之前大地女神说，在火之女神之后，就再也没有其他神顺利诞生了，或者按她们的术语“孵化”了。火之女神又那么讨厌光之女神和她的信徒，虽然起源之神把这事说的轻描淡写的，但是该不会，在火之女神成长的过程中，光之女神的祭司们搞了很多事来阻碍吧？

在梦中，她见到过那个“神之卵”诞生的过程，光之神殿的祭司来拜访了那个孩子，和那个孩子的“母亲”，做了鉴定，然后“母亲”带着那个孩子跳井了；缓慢死去之后，那个孩子孵-->>本章未完，点击下一页继续阅读